18 décembre 2006
réponse sur le forum d'agoravox
Comment décrire une société, un pays, une entité de plusieurs millions, dizaine, centaines de millions de personnes ? Vais-je écouter la parole du gouvernement ? Ce que me disent les écrivains ? Ou la lire dans les œuvres abstraites des peintres ? Ecouterai-je le chômeur alcoolique, le drogué en manque ? Le vacancier au bord de la mer ? Le journaliste, les associations de pays étrangers ? Et la partie que je vois de mes propres yeux reflète elle le tout ? Comment interpréter ce que je vois ? Ces questions dominent mes observations quotidiennes et par mes études je sais que de parler d’un peuple relève d’une science, l’anthropologie. Ayant quitté l’université depuis longtemps je ne suis pas exactement en mesure ou peut-être n’ai-je pas envie d’appliquer ces froids outils qui permettent de disséquer scientifiquement un groupe d’individus, je n’en reste pas moins conscient de certains principes d’objectivité et trouve moyen de me faire une place parmi les chroniqueurs de ce pays en racontant mon quotidien. Ce qui m’émerveille, m’énerve, me blesse ou m’attire. Je pourrais écrire des textes à sensation mais je les garde pour moi et respecte l’intimité de mes concitoyens. C’est ainsi que j’évolue sur mon blog, par coup de pinceau montrant des facettes qui parfois sont contradictoires mais belle et bien propres à la Chine.
Pour l’information pure, il y a beaucoup de sites voici en particulier le lien pour celui d’un ancien journaliste à Libération. http://www.arenes.fr/cinqansenchine/
C’est un fait mon blog ne va vers aucune direction préétablie et tant pis. Je n’aurais pas dédaigné avoir LA doctrine. Du Haut ou du Bas, de Gauche ou de Droite qui m’aurait absolu de vivre sans la vérité (terrestre.)
Pour en revenir à nos amis le Chinois de France, je redirai d’abord qu’il faut se souvenir qu’il est malhonnête de parler de la vie privée et qu’ils vivent une relation intime avec leur pays. Leur éloignement ne peut qu’exacerber leur relation à la mère patrie.
Le problème des religions est malheureusement, ici comme ailleurs, lié à la politique. La façon dont le gouvernement actuel regarde les chrétiens ne diffère pas beaucoup de la manière dont il se méfie de Fa Lun Gong. Ces sociétés peuvent renverser une dynastie ! Le mouvement des Turban Jaune ne sera jamais oublié, de part et d’autre de l’institution politique. La crainte du gouvernement ce n’est pas le Christianisme ou les religions en tant que textes sacrés et intelligents. Le danger c’est qu’une doctrine (dans le sens opposé de la liberté de penser) viennent entraver la doctrine du gouvernement. La secte de Fa Lun Gong, qui lorsque l’on lit ses textes n’est rien d’autre qu’un business de marchands du temple, à vous de deviner de quel(s) temple(s) il s’agit, est un bon exemple de la capacité d’engouement des Chinois. Le Christianisme en Chine est aussi très éloigné de l’éthique de notre église, j’ai assisté à des mariages au sein de l’église de personnes divorcées et dans les campagnes des sorciers invoquent le Seigneur, Marie et les saints pour guérir du cancer, contre rémunération.
Et Tian An Men ? Etait-ce une maladie, une gangrène qu’il a fallut couper? Je ne me prononcerai pas ici. Je veux juste dire que les amis d’ici mentionnent un nombre de morts plus élevés que les organisations internationales des droits de l’homme. Tout le monde sait. Alors pourquoi faire mine de ne pas savoir ? Parce que « je ne sais pas » veut dire « cela ne vous regarde pas. » Si vraiment je ne savais pas, j’inventerais un autre mensonge pour satisfaire votre curiosité, par politesse.
Encore une fois, il faut se lever tôt pour comprendre que peut-être on ne comprendra pas la Chine.
Commentaires
Sujet trop lourd...
mais une chose est sûr:c'est qu'on regarde pas la religion de la même manière dont on regarde Fa lungong...c'Est tout à fait différent.Seulement on n'est pas religieux.On n'est même plus boudiste.
Fo rester longtemps en Chine pour connâitre la Chine.La Chine que les chinois connaissent diffèrent de celle que vous les étrangers connaissez.
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